揮麈後錄卷之二
汝陰王明清
宣和中，燕諸王于禁中。高宗以困於酒，倦甚，小愒幄次。徽宗忽詢：「康王何往乎？」左右告以故，徽宗幸其所視之，甫入即返，驚鄂默然。內侍請于上，上云：「適揭簾之次，但見金龍丈餘，蜿蜒榻上。不欲呼之，所以亟出。」歎息久之云：「此天命也。」繇是異待焉。 【 趙士籛彭老云。】
高宗嘗語呂頤浩云：「朕在宮中，每天下奏案至，莫不熟閱再三，求其生路，有至夜分。卿可以此意戒刑寺官，凡於治獄，切當留心，勿草草。」頤浩再拜贊，即以上旨喻之。 【 姜安禮處恭云。】
曹功顯勛語明清云：「昨從徽宗北狩至燕山逃歸，顯仁令奏高宗曰：上為康王，再使虜中，欲就鞍時，二后洎宮人送至廳前，有小婢招兒者，見四金甲人，狀貌雄偉，各執弓劍，擁腫上體，婢指示眾，雖不見，然莫不畏肅。后即悟曰：我事四聖，香火甚謹，必其陰助。今陷虜中，愈當虔事。自後夜深必四十拜止。更令奏上，宜嚴崇奉，以答景貺。高宗後駐蹕臨安，即詔於西湖建觀像，設以祀，甚為壯麗。」又云：「后未知上即位，嘗用象戲局子，裹以黃羅，書康王字，貼於將上，焚香禱曰：『今三十二子俱擲於局，若康王字入九宮者，必得天位。』一擲，其將子果入九宮，他子皆不近。后以手加額，喜甚，即具奏徽廟。大喜，復謂后曰：『瑞卜昭應異常，可無慮矣。』」
元符末，掖庭訛言祟出。有茅山道士劉混康者，以法籙符水為人祈禳，且善捕逐鬼物。上聞，得出入禁中，頗有驗。崇恩尤敬事之，寵遇無比。至於即其鄉里建置道宮，甲于宇內。祐陵登極之初，皇嗣未廣，混康言京城東北隅地協堪輿，倘形勢加以少高，當有多男之祥。始命為數仞崗阜，已而後宮占熊不絕。上甚以為喜，繇是崇信道教，土木之工興矣。一時佞倖，因而逢迎，遂竭國力而經營之，是為艮嶽。宣和壬寅歲始告成，御製為記云：「京師天下之本。昔之王者，申畫畿疆，相方視址，考山川之所會，占陰陽之所和，據天下之上游，以會同六合，臨觀八極。故周人胥宇於岐山之陽，而又卜澗水之西。秦臨函谷、二殽之關，有百二之嶮。漢人因之，又表以太華、終南之山，帶以黃河、清渭之川，宰制四海。然周以龍興，卜年八百；秦以虎視，失於二世；漢德弗嗣，中分二京。何則？在德不在嶮也。昔我藝祖，撥亂造邦，削平五季，方是時，周京市邑，千門萬肆不改，棄之而弗顧。漢室提封五方，阻山浮渭，屹然尚在也，捨之而弗都。于胥斯原，在浚之郊，通達大川，平疇千里，此維與宅。故今都邑廣野平陸，當八達之衝，無崇山峻嶺襟帶於左右，又無洪流巨浸，浩蕩洶湧，經緯於四疆。因舊貫之居，不以襲嶮為屏。且使後世子孫，世世修德，為萬世不拔之基。垂二百年于茲，祖功宗德，民心固於泰、華；社稷流長，過於三江、五湖之遠。足以跨周軼漢，蓋所恃者德而非嶮也。然文王之囿，方七十里，其作靈臺，則庶民子來，其作靈沼，則於仞魚躍。高上金闕，則玉京之山，神霄大帝，亦下遊廣愛。而海上有蓬萊三島，則帝王所都，仙聖所宅，非形勝不居也。傳曰：「為山九仞，功虧一簣。」是山可為，功不可書。於是太尉梁師成董其事。師成博雅忠藎，思精志巧，多才可屬，乃分官列職，曰雍、曰琮、曰琳，各任其事，遂以圖材付之。按圖度地，庀徒僝工，累土積石，畚插之役不勞，斧斤之聲不鳴。設洞庭、湖口、絲谿、仇池之深淵，與泗濱、林慮、靈壁、芙蓉之諸山，取稀奇特異瑤琨之石。即姑蘇、武林、明、越之壤，荊、楚、江、湘、南粵之野，移枇杷、橙柚、橘柑、榔栝、荔枝之木，金蛾、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠那、末利、含笑之草，不以土地之殊，風氣之異，悉生成長，養於雕欄曲檻。而穿石出罅，崗連阜屬，東西相望，前後相續，左山而右水，後谿而旁隴，連綿彌滿，吞山懷谷。其東則高峰峙立，其下則植梅以萬數，綠萼承趺，芬芳馥郁。結構山根 【 結構山根 原作結 【 高宗廟諱】 山根，今改。】 ，號萼綠華堂。又旁有承嵐、崑雲之亭。有屋外方內圓，如半月，是名書館。又有八仙館，屋圓如規。又有紫石之岩，析真之嶝，攬秀之軒，龍吟之堂。清林秀出其南，則壽山嵯峨，兩峰並峙，列嶂如屏。瀑布下入雁池，池水清泚漣漪，鳧雁浮泳水面，棲息石間，不可勝計。其上亭曰噰噰。北直絳霄樓，峰巒崛起，千疊萬複，不知其幾千里，而方廣無數十里。其西則參、朮、芪、菊、黃精、芎藭，被山彌塢，中號藥寮。又禾、麻、菽、麥、黍、豆、稻、秫，築室若農家，故名西莊。上有亭曰巢雲，高出峰岫，下視群嶺，若在掌上。自南徂北，行崗脊兩石間，綿亙數里，與東山相望。水出石口，噴薄飛注，如獸面，名之曰白龍沜，濯龍峽，蟠秀、練光、跨雲亭，羅漢岩。又西，半山間樓，曰倚翠。青松蔽密，布于前後，號萬松嶺。上下設兩關。出關，下平地，有大方沼，中有兩洲，東為蘆渚，亭曰浮陽；西為梅渚，亭曰雲浪。沼水西流，為鳳池；東出為研池。中分二館，東曰流碧，西曰環山。館有閣，曰巢鳳；堂曰三秀，以奉九華玉真安妃聖像。東池後，結棟山下，曰揮雲廳。復由嶝道，盤行縈曲，捫石而上，既而山絕路隔，繼之以木棧。木倚石排空，周環曲折，有蜀道之難，躋攀至介亭。最高諸山，前列巨石，凡三丈許，號排衙，巧怪嶄巖，藤蘿蔓衍，若龍若鳳，不可殫窮。麓雲半山居右，極目蕭森居左。北俯景龍江，長波遠岸，彌十餘里。其上流注山間，西行潺湲，為漱玉軒。又行石間，為煉丹亭、凝觀、圌山亭。下視水際，見高陽酒肆、清斯閣。北岸萬竹蒼翠蓊鬱，仰不見明。有勝筠庵、躡雲臺、蕭閑館、飛岑亭。無雜花異木，四面皆竹也。又支流為山莊、為回溪。自山蹊石罅搴條下平陸，中立而四顧，則岩峽洞穴，亭閣樓觀，喬木茂草，或高或下，或遠或近，一出一入，一榮一彫，四向周匝，徘徊而仰顧，若在重山大壑，幽谷深巖之底，而不知京邑空曠，坦蕩而平夷也；又不知郛郭寰會，紛華而填委也。真天造地設，神謀化力，非人所能為者。此舉其梗概焉。及夫時序之景物，朝昏之變態也，若夫土膏起脈，農祥晨正，萬類胥動，和風在條，宿凍分沾，泳淥水之新波，被石際之宿草。紅苞翠萼，爭笑並開於煙暝；新鶯歸燕，呢喃百轉於木末。攀柯弄蕊，藉石臨流，使人情舒體墮，而忘料峭之味。及雲煙四起，列日照耀，紅桃綠李，半垂間出於密葉；芙蕖菡萏，薵蓼芳苓，搖莖弄芳，倚縻於川湄。蒲菰荇蕖，茭菱葦蘆，沿岸而泝流青苔綠蘚，落英墜實，飄巖而鋪砌。披清風之廣莫，蔭繁木之餘陰，清虛爽塏，使人有物外之興，而忘扇揚之勞。及一葉初驚，蓐收調辛，燕翩翩而辭巢，蟬寂寞而無聲。白露既下，草木搖落，天高氣清，霞散雲薄，逍遙徜徉，坐堂伏檻，曠然自怡，無蕭瑟沉寥之悲。及朔風凜冽，寒雲闇幕，萬物調零，禽鳥縮朒，層冰峨峨，飛雪飄舞，而青松獨秀於高巔，香梅含華於凍霧，離榭擁幕，體道復命，無歲律云暮之歎。此四時朝昏之景殊，而所樂之趣無窮也。朕萬機之餘，徐步一到，不知崇高貴富之榮，而騰山赴壑，窮深探嶮，綠葉朱苞，華閣飛陞，玩心愜志，與神合契，遂忘塵俗之繽紛，而飄然有凌雲之志，終可樂也。及陳清夜之醮，奏梵唄之音，而煙雲起於巖竇，火炬煥於半空。環珮雜沓，下臨於修塗狹徑；迅雷掣電，震動於庭軒戶牖。既而車輿冠冕，往來交錯，嘗甘味酸，覽香酌醴，而遺瀝墜核紛積床下。俄頃揮霍，騰飛乘雲，沉然無聲。夫天不人不因，人不天不成，信矣。朕履萬乘之尊，居九重之奧，而有山間林下之逸，澡溉肺腑，發明耳目，恍然如見玉京、廣愛之舊，而東南萬里，天台、雁蕩、鳳凰、廬阜之奇偉，二川、三峽、雲夢之曠蕩，四方之遠且異，徒各擅其一美，未若此山包羅列，又兼其絕勝，颯爽溟涬，參諸造化，若開闢之素有，雖人為之山，顧豈小哉。山在國之艮，故名之曰艮嶽。則是山與泰、華、嵩、衡等同，固作配無極。壬寅歲正月朔日記。」
又命睿思殿應制李質、曹組各為賦以進。質云：「宣和四年，歲在壬寅，夏五月朔，艮嶽告成，命小臣質恭詣作古賦以進。臣俯伏惴慄，懼學術荒陋，不足以奉詔，正衣冠，屏息竊誦宸製，如日月照映。至於經營終始，與其命名之意義，備載奎文。使執筆之臣，徒震汗縮伏，辭其不能。雖然，臣之榮遇，千載一時，敢不祗若休命。於是虛心滌慮，再拜稽首而獻賦焉。其詞曰：偉茲嶽之宏厚兮，固磐基於坤軸。跨穹隆之高標兮，俯萬象於林麓。一氣肇其吐吞兮，割陰陽於晦昱。信天造而地設兮，行聖心之神欲。相美利於艮維兮，膺億載之假福。允定命以匹休兮，同澗、瀍之乃卜。惟重熙兮累洽，固帝祚之無疆。緊浚都之是宅，陋周原之匪臧。誠體國之有制，擬形勢而辨方。伊岡聯與阜屬，翼慶瑞兮綿長。仰黃屋之非心，融至道以垂裳。即崇山之奧區，翳薈鬱其蒼蒼。紛川澤之沮洳，限江湖之渺茫。類曾城與丹丘，仍馭之求翔。鳴遼鶴於晝寂，嘯巴猿於夜決。靄煙霞之超絕，殆未邈乎康莊。時萬機之餘暇，頓六轡以高驤。逸天步之轍跡，怡聖情而弗忘。俾飛雲以川泳，均草木之有光。軒重闉之敞敞，植梅桃以時崗。挺八仙之桂檜，漲潤氣以疏香。屹舞手之奇石，導風袂以前鄣。仰奎文之聖述，如震慄乎春雷。兼虞、商之渾灝，類雲漢之昭回。蟣虱之臣不敢久以伏讀兮，一再誦而心開。燦八龍之神藻，覺虎臥之煤埃。惟明光之絢練，永作鎮於鈞臺。俄北行而少進，驚泛雪之虛闢。屏分翠綠以雙抗兮，沃泉中湛而凝碧。伊留雲與宿霧，佐清致於瑤席。飲甌面之瓊腴，貯風生於兩腋。登和容於射圃，卻弧矢之神威。流芳馨於素華，且舒笑而忘歸。撫跨雲之欄楯，驚倚翠之翬飛。陟半山而前矚，虛廡亙其繩直。聳凝觀而北列，視鑑湖之湜湜。忽崢嶸而環合，想圌山之嘉色。敞玉霄之閟洞，仙真過而寓息。冀煉丹以服餌，生身體之羽翼。闢瓊津與清斯，望龍江而西東。何茂修之夾植，中演漾而溶溶。覿山莊之派別，引回徯而曲通。挹飛岑於秀發，倚躡雲之崇崇。虛蕭閑之邃宇，貯毫楮於厥中。延勝筠之宿潤，發五蓋之遊蒙。無雜卉以周布，端此君之迎逢。委檜陰之修逕，出高陽之酒亭。奉千鍾之湛露，傾葵藿於堯齡。欲洗練其神宅，耳漱瓊之泠泠。度金霞而矯首，介亭屹其上征。險羊腸於九折，升雲棧而心驚。有排衙之巨石，間珍木之敷榮。為巉妙之絕巘，類簫臺之玉京。宜帝真之下墮，後電掣而雷鳴。繼神光之燭壇，響環珮之琮琤。何天人之無間，本皇上之精誠。路逶迤而東轉，經極目之蕭森。下來禽之茂嶺，披合歡之華林。始祈真於磴杪，終攬秀於軒陰。啟龍吟之虛堂，面紫石之高壁。分竹齋於向背，沸不老之泉液。愛揮雲之翔鱗，若騰躍於天地。踰萬松之峻嶺，設兩關而嶔崎。垂濯龍之瀑布，與蟠秀而東馳。憩練光以容與，仰奇峰而登躋。矧梅、蘆之二渚，結雲浪與浮陽。俄就夷而絕嶮，復淵澄而沼方。池名鳳以號硯，乃餘波之洋洋。既流碧之霞錯，又環山之翼張。嚴宏堂之三秀，奉九華之玉真。悵白雲之已遠，追音徽之尚存。壯阿閣以巢鳳，擁萬木之巖春。何漣漪之颯爽，仰拱霄之是鄰。覿書館之幽致，擅著古之佳名。極驚蛇而走虺，知草聖之縱橫。臨清流而喜賦，鄙秋風之淫聲。揭崑雲兮承嵐，相岧嶢而抗衡。彼會真之高館，總崑玉之邃清。儼臘梅之盈萬，常沐雨而披煙。儷冰姿於萼綠，非取媚而爭妍。駭白龍之噴激，落銀漢於九天。方巢雲之入望，亙黃果之綿連。登絳霄以遊目，聳萬壽之南山。瀉烏龍之垂霤，注雁池於石間。企噰噰之峻亭，諒絕塵而可攀。欣藥寮之西闢，蘊丹華之秀巖。羅玉芝與雲桂，產南燭之非凡。下丁香之密逕，有間植之松杉。嗟禾麻兮菽麥，蓺黍稷兮惟艱。開西莊以務本，信農事之匪閑。俯明秀之傑閣，晞梅岩及春華。偃霜風之老檜，跂鳳翼之欹斜。蔭檀欒之芸窗，豁凝思之雅堂。備上臺之珍文，若星燦而霞章。臣蓋聞赤縣神州之說，方壺、員嶠之言，既不周之具載，亦同紀於崑崙。定洪荒之無考，宜姑置而勿論。窮山川於疇昔，效子長之飛蹇。登岱宗而佇貽，嘗歷井於天門。瞻巍然之日觀，視鳧繹之駿奔。維祝融之巨鎮，鬱紫蓋之奇峰。摽赤城而霞起，滴九疑之翠濃。觀羅浮與雁蕩，望廬阜之橫空。陟嵩高之峻極，有二室之重巒。森峨峨之太華，若秀色之可餐。聳天平於林慮，睇王屋之仙壇。何諸山之環異，均賦美於一端。豈若茲嶽，神模聖作，總眾德而大備，富千巖兮萬壑。何小臣之榮觀，忽承詔而駭愕。捨蓽門之圭竇，詣鈞天之廣樂。驚蓬心與蒿目，蕩胸次之煩濁。欲粗窮其勝概，徒喙息乎林薄。蜂房櫛比，視閭閻也。垤蟻往來，觀市人也。縈紆如，貫汲流也。布算縱橫，俯阡陌也。累塊積蘇，羅層臺也。翾飛蚊聚，聽輪跡也。其體穹崇，旁日月也。其用浩博，行變化也。塵翳翳以電掃兮，雲溶溶而承宇。既崛起以山酉崒兮，又盤互而深阻。遠而望之，則或抗戾以分暌，或附從而黨伍，或企然而仰，或偃然而俯，或相蹲踞，或相旁午。迫而視之，則或如躍龍，或如虓虎，或若會同之冠冕，或若隱翳之環堵，或引援而維持，或參差而齟齬，或名三奇，或號太古，萬形千狀，不可得而備舉也。而又瑕石詭暉，嶙峋巉巖。靈壁之秀，發於淮之北；太湖之異，來自江之南。伏犀抱犢，紫金之巔；凌雲透月，瓊玉之巖。遂根拏而固結，成聳翠之煙嵐。植湘水之丹橘，列洞庭之黃柑。盈待鳳之椅梧，聳負霜之楩柟。篔簹箖箊篾，橚矗以森萃；青綸紫 ，曄曄而（上髟下少）鬖。遂凌岑而跨谷，仰締構於其間。虹梁並亙，旅楹有閑。嘉玉舄之輝潤，睇雲楯之爛班。臨飛陛之揭孽，淼平波之汪灣。艤青翰，投文竿，扒龍舟而弗御，規就橋而處安。得玄珠於赤水，仰神聖之在宥。推無為於象先，擴堯仁之天覆。且帝澤之旁流，復上昭而下漏。宜乎絕珠殊祥，駢至迭輳。潛生沼之丹魚，萃育藪之皓獸。神爵棲其林，麒麟臻其囿。屈軼茂而蓂莢滋，紫脫華而朱英秀。何動植之休嘉，表自天之多祐。臣又聞積水成淵而蛟龍生，積土成山而風雨興，皆物理之自然，豈人力之所能？蓋嘗觀雲氣之靄靄，時出沒而相仍。作寰區之潤澤，肇五穀之豐登。霈為霖而復斂，抱虛壁之層層。舉茲山之盡美，渠可得而誦稱？爾乃或遐矚以寄情，或周覽以託興。眾彩迭耀，臣目迷而不能得視；萬籟互鳴，臣耳惑而不能得聽。何神用之莫測，使凡氣之無定。品物流形，各正厥命。如文王之在靈臺，民樂其有德；武王之居鎬京，物不失其性。豈若左太華而右褒斜，為長楊之誇；南丹水而北紫淵，為上林之盛而已哉。夫昔唐堯訪四子於藐姑射之山，周穆賓西王母於瑤池之上，是皆篤要妙而有輕天下之心，務逸舉而有和雲謠之唱。蓋翠華之遠遊，徒赤子之在望。惟吾皇之至神，擴廣愛之遐想，曾何遠於九重，邁蓬瀛之清賞，得忠嘉之信臣，協規制於明兩。罄丹款以爰謀，念賢勞之鞅掌。迄成功於九仞，說見知於天獎。凡經營於六載之間，而為萬世無窮之休，豈不廣哉。」曹組云：「臣伏蒙聖慈宣示李質所進艮嶽賦，特命臣繼作。顧臣才短學疏，豈能仰副睿旨。進退皇懼，不知所裁。謹齋心百拜以賦，其辭曰：客有遊輦轂之下，以問京師之主人曰：『東北之隅，地勢綿連，岡嶺秀深，氣象萬千，不知何所而乃如此焉？』主人曰：『國家壽山，子孫福地，名曰艮嶽。』客曰：『蓋聞五星在天，五嶽在地。東有泰山，甲於區宇，下臨滄溟，旁跨齊、魯。南有衡山，祝融紫蓋，湘潭為址，九向九背。西有太華，三峰插天，枕瞰函谷，橫斜渭川。北則常山，以限天驕，太河朔漢，仰其岧嶢。中則嵩高，與天峻極，襟帶河、洛，屏翰京國。復見茲於中都，何前此而未識？且山嶽之大，天造地設，開闢之初，元氣凝結，是豈人為？願聞其說。』主人曰：『清濁既分，爰其陰陽，播之大鈞，孰為主張？是必造物，區處維綱。今以一人之尊，大統華夏，宰制萬物，而役使群眾，阜成兆民，而道濟天下。夫惟不為動心，侔於造化，則茲嶽之興，固其所也。而況水浮陸走，天助神相，凡動之沓來，萬物之享上，故適再閏而歲六周星，萬壑千巖，芳菲丹青之寫圖障也。』客曰：『嶽有五焉，今益其一，在於五行，數則差失。』主人曰：『客不聞五行在天乃六氣，君火以名，相火以位，寒暑運行，曾無越次。矧此有形，創於神智，生生不窮，悠遠之義。然則五岳視三公之官，艮岳為多男之地，乃其宜也。夫何擬議。』客首肯久之曰：『吾見乎岳之外矣，吾聞乎岳之說矣。獨有未詳，孰知其中。蓋禁鑰十二，皇居九重，深嚴祕奧，內外莫通，願子陳其次弟，庶幾因以形容。』主人唯唯曰：『其大則可以概舉，其細則莫能縷數。唯乘輿有時臨幸，雖山岳亦類於庭廡。請先陳其巖谷岡巒之體勢，後狀其樓觀池臺之處所。皆聖作而神述，盡宏規而傑矩。夫艮者，八卦之列位；岳者，眾山之總名。高為峰則秀拔，拱為岫則崢嶸。霽色晚靜，風光曉凝。陟崔嵬而直上，俯蹬道以衡平。雜花異香，莫知其名；佳木繁陰，欣欣其榮。唯特立於諸峰之右者，乃主乎壽，照之以南極之星。所謂山者如此。淺若龍龕，深若雲竇，鎖煙霞於杳冥，留風雨於昏晝。或秉炬而可入，或捫扃而可叩。石磊磊以巉巖，木森森而聳秀。間則流潤雲蒸，可卜以陰晴之候。所謂洞者如此。為山之屏，為洞之扃。承乎上則安若榱桷，芘於下則覆若簷楹。珍叢幽芳，古木長藤，蘢絡蔽虧，高低相層。鳥啼花發，則春容淡蕩；霜降木脫，則石角崚嶒。所謂巖者如此。兩山之間，氣聚其中，眾木斯茂，泉流暗通。或重羅以瞑晝，或偃草而進風。裊長春之翠莖，挺堅節之霜松。每晨曦之照耀，靄朝霧以空濛。所謂谷者如此。又有岡則隱然而起，勢連山谷，殊萃屼之峰巒，類縈紆之林麓。白雪照夜，則寒梅盛開；紅雲嬌春，則仙桃極目。恍如望千畝之銳，非巖之秀。橫石壁壘，亙若岡阜。既草木以敷榮，復地形之延袤。迢迢大庾，隔絕遐荒；落落萬松，得名錢塘。今移根於南北，亦不限於炎涼。至若溶溶大波，瀦為巨派，其流則小，其合則大。瑩上下之天光，溉淺深之湍瀨。有巨魚以潛波，扈龍舟而夾載。岸容萬柳，春風柔柯。飛花滿空，長條拂波。或趁景而移棹，或鳴桹而笑歌。此謂之江者。回環山根，縈帶奇石，淺以蕩谷，深以凝碧，潺湲不窮，流衍漱激。泛桃花之露紅，浮洞天之春色。輕鷗文禽，棲息其側；荷花不斷，雲錦舒張。或聚而為曲沼，或漲而為橫塘。煙梢露蓧，交翠低昂。此之謂溪者。夫山洞巖谷，岡嶺江溪，既略陳矣。子獨不見樓有絳霄，朱欄倚空，跨晴雲之縹渺，挂瑞日之曈曨。綺峰凝霧，天香散風。覺星辰之逼近，如霄漢之穹隆。招飛仙於蓬壺，揖素娥於蟾宮。霓旌鶴馭，稅駕其中。又不見閣有巢鳳，異乎高崗，豈丹穴之瑞應，無雄構以翱翔 【 無雄構以翱翔 原作無雄 【 高宗廟諱】 以翱翔，今改。】 則車書混同，究其理則南北無異。故草木之至微，不變根荄於易地，是豈資於人力，蓋已默然運於天意。故五岳之設也，天臨宇宙；五岳之望也，列於百神。茲岳之崇也，作配萬壽。彼以滋庶物之蕃昌，此以壯天支之擢秀。是知真人膺運，非特役巨靈而驅五丁。自生民以來，蓋未之有。』客恍然聞所未聞，於是鼓舞歡忻，頌詠太平，等乾坤之永久。」W。即其軒楹，架以傑閣。芘五彩之鴛雛，下九霄之鸑鷟。因太平之象，會廊廟之人，置酒大嚼，歸美逢辰，續夏日之句，頌南風之薰。其北也，諸山之上，眾木之杪，俯雲壑之沉沉，視煙霄之杳杳。西瞻太行於晴霽，東望海霞於清曉。山巃嵷，石嶙峋。挹長風之回玉宇，導明月之湧冰輪。齋心嘗比於崆峒，精禱每延乎上真。見飄飄之仙馭，隨裊裊之青芬。視其榜曰介亭。有排衙，蒼碧之前陳者也。因山高下，周以回廊，如璧月之環坐，復晴曦之騰光。玩牙籤之甲乙，發寶書之祕藏。徐遶砌而散步，間挾策而寓興。花雖芳而晝寂，鳥雖啼而人靜。棄隱士之山堂，取逸人之三逕。其榜曰書館，豈蓬戶陳編之可並者也？亭有勝筠，周以美竹。何禁臠之寶檻，迸藍田之叢玉。已交戛而近砌，復扶筇而出屋。分月影之瑣碎，聽風聲之斷續。遊塵不到，清意自生。目蒼雲之翳翳，面霜節之亭亭。挺然不屈，四時長青。宸襟對爽，固以貺名。且館曰蕭閑，深庭邃宇。來萬籟之清風，無九夏之劇暑。棲寓懷之寶玩，備宸章之毫楮。前橫江練，傍列山莊。或遣乘槎而上漢，或笑喝石而為羊。超然燕處，真逍遙自適之鄉。雜花爭妍，紅紫相鮮。或引繩而為逕，或彌望而成川。錦霞照空而明煥，風露散曉而香傳。肅然行列，若羽林之萬騎。粲然艷妝，如宮女之三千。四時之候，參差不齊。異塵埃之桃李，雜紛蹂以成蹊。斯號林華之苑，見鏤玉之珍題。至若山莊竹籬，蘿蔓蓊鬱。晲綠筠之共茂，夾修逕而高出。俯以愛蒼苔之承步，仰以見雲梢之蔽日。軒亭欄檻，各相方而榜名。故扶晨散綺，洞煥秀瀾，隨所寓而不一。晴波融怡，是為雁池。望風中之飛練，接雲際之虹霓。南山巍然而蒼翠，北渚湛若而漣漪。聽雝雝之下集，觀肅肅以高飛。朝離乎雪霜之野，暮宿乎葭葦之湄。唯恩波之可泳，豈墮陽之恨遲？練以幽芳，萼綠華堂。何玉顏之澹佇，見奇姿之異常。鄙江梅之尚紅，陋臘梅之太黃。得天上碧桃之露，掩薰爐清遠之香。恍聖情而異稟，蒙天笑以增光。故賜神仙之號，闊珠戶而敞文窗。然而如此之類，安能悉紀？若夢遊仙，髣髴而已。』客曰：『子之所陳，心存意識。或欲周知，何從皆得？』主人曰：『人間天下，飛潛動植，率在其中，不可殫極。姑陳述乎二三而已，徯累言於千百。非若子虛、上林之夸大，兩京、三都之緣飾。顧難狀於言辭，徒充塞于胸臆。』客曰：『姑置是事，請質所疑。何一隅之形勢，若千里之封圻？』主人笑曰：『嘻！夫耳目之不際，何可以意測。思慮不至，孰可以強知。望壺中者，初不察其天地。遊武陵者，亦豈意其有桃溪？矧都邑紛華之地，藏十洲、三岱之奇。』客又曰：『蓋聞橘不踰淮，貉不踰汶。今茲草木，來自四方，原莫知夫遠近。物理地宜，請得而論。』主人曰：『天子神聖，明堂頒制，視四海為一家，通天下為一氣。考其
又詔二臣共作艮嶽百詠詩以進。
艮嶽
勢連坤軸近乾崗，地首東維鎮八方。江不風波山不險，子孫千億壽無彊。
介亭
雲棧橫空入翠煙，躋攀端可躡飛仙。介然獨出諸山上，磊磊排衙石滿前。
極目亭
千里飛鴻坐上看，山川風月在憑欄。不知地占最高處，但覺恢恢天宇寛。
圌山亭
軒楹正在翠微中，欲雪雲生四面峰。璀璨地鋪紅瑪瑙，巑岏山聳碧芙蓉。
跨雲亭
地高天近怯憑欄，下視浮雲咫尺間。只怪輕雷起巖際，不知飛雨過山前。
半山亭
憑高玉輦每從容，中路嘗聞憩六龍。塵外有人如到此，便須行徹最高峰。
蕭森亭
曉日珍瓏宿霧開，四簷時有好風來。不應班竹林中見，卻似松根琥珀堆。
麓雲亭
山下深林起白雲，白雲飛處斷紅塵。伴行直到高峰上，舒卷縱橫不礙人。
清賦亭
四海熙熙萬物和，太平廊廟只賡歌。欲追林下騷人意，卻是臨流得句多。
散綺亭
斷虹飛雨過天涯，碧落浮雲不復遮。明日陰晴真可卜，倚欄來此看餘霞。
清斯亭
天波萬斛瀉鎔銀，跨水橫橋麗構新 【 跨水橫橋麗構新 原作跨水橫橋麗□ 【 高宗廟諱】 新，今改。】 。但取真堪濯纓意，玉金闕本無塵。
煉丹亭
藥爐龍虎正交馳，五色雲生固濟泥。凡骨欲逃三萬日，君王曾賜一刀圭。
璿波亭
水影搖暉動碧虛，日華凌亂上金鋪。安知不是鮫人寶，往往淵中得美珠。
小隱亭
古木回環石路橫，居山初不在崢嶸。聖人天下藏天下，小隱聊為戲事名。
飛岑亭
微雲將雨洗層巒，石磴莓苔路屈盤。正是江南最佳處，仰看蒼翠俯澄瀾。
草聖亭
落筆縱橫走電光，近臣時得賜雲章。龍盤鳳翥皆天縱，渴驥驚蛇不足方。
書隱亭
吾皇聖學自天衷，載籍源流一一通。宵旰萬機營四海，更將心醉六經中。
高陽亭
仙舟時倚碧溪灣，花外青旗映淺山。不醉閬風緣底事，要看豪飲似人間。
噰噰亭
聖主從來不射生，池邊群雁恣飛鳴。成行卻入雲霄去，全似人間好弟兄。
忘歸亭
玉景金霞長不夜，松篁泉石更留人。廣寒宮殿秋偏好，待看林梢月色新。
八仙館
蟠桃初熟玉京春，圓屋如規戶牖新。盡是瑤池高會客，豈容塵世飲中人。
環山館
峰巒回合聳雲屏，巖靄溪光面面橫。開戶忽驚千仞翠，憑高方見九重城。
芸館
玉堂、金馬盡名儒，黃本牙籤付石渠。向此別藏三萬卷，不憂中有蠹書魚。
書館
蓮燭詞臣在外庭，青錢學士已登瀛。回廊屈曲隨巖阜，挾策何妨取次行。
蕭閑館
書草吹來種種香，好風移韻入松篁。丹臺紫府無塵事，倚覺壺中日月長。
漱瓊軒
淺碧分江入眾山，山深無處不潺潺 【 山深無處不潺潺 原脫一潺字，從津逮本補。】 。開軒最近寒溪口，噴薄松風嚮珮環。
書林軒
甲乙森然盡寶書，校讎曾授魯中儒。萬機多暇時來此，玉軸牙籤自卷舒。
雲岫軒
山上飛雲片片輕，雲山相似倚空明。從龍本合封中去，觸石光從望處生。
梅池
玉鈿勻點鑑新磨，香逐風來水上多。應為橫斜詩句好，故教倩影瀉平波。
雁池
暮天飛下一行行，淺渚平沙足稻粱 【 淺渚平沙足稻粱 粱原誤梁，從津逮本改。】 。有此恩波好游泳，何須辛苦去衡陽。
硯池
黑雲凌亂曉光凝，氣接崑崙冷不冰。龍餅麝元皆御墨，游魚吞卻化鯤鵬。
林華苑
連雲複道映樓臺，茂苑奇花日日開。但得如春天一笑，芳菲何必曉風吹。
絳霄樓
翼瓦飛甍跨閬風，捲簾滄海日曈曨。佳時自有群仙到，笑語雲霞縹緲中。
倚翠樓
梯空窗戶半山間，滴滴嵐光照畫欄。六月火雲揮汗日，雲來唯覺石屏寒 【 雲來唯覺石屏寒 原脫來字，從津逮本補。】 。
奎文樓
龍蟠鰲負出風雲，鏤玉填金聖製新。自與六經垂日月，更令群目仰星辰。
巢鳳閣
朝陽鳴處有亭梧，爭似珠簾映綺疏。丹穴來儀聽九奏，不妨於此長鵷鶵。
竹崗
蒼雲蒙密竹森森 【 蒼雲蒙密竹森森 原脫一森字，從津逮本補。】 ，無數新篁出妨林。已有鳳山調玉律，正隨天籟作龍吟。
梅崗
闊連峰嶺玉崔嵬，春逐陽和動地來。不似前村深雪裏，夜寒唯有一枝開。
萬松嶺
蒼蒼森列萬株松，終日無風亦自風。白鶴來時清露下，月明天籟滿秋空。
蟠桃嶺
不到瑤臺白玉京 【 不到瑤臺白玉京 白原誤曰，從津逮本改。】 ，海中仙跡但聞名。何人為報西王母，嶺上如今種已成。
梅嶺
雪林橫夜月交光，萬壑風來處處香。聖主乾坤為度量，包藏曾不限遐荒。
三秀堂
窗戶深沉晝不開，鳳凰時下九層臺。月明夜靜聞環珮，知有霓旌羽扇來。
萼綠華堂
綠萼承趺玉蕊輕，清香續續度簷楹。天教不雜開桃李，賜與神仙物外名。
巖春堂
桂影亭亭漾碧溪，尋芳曾被暗香迷。碧桃開後晴風暖，花外幽禽自在啼。
躡雲臺
萬本琅玕密不開，林深明碧瑣高臺。更無一點遊塵到，但覺雲隨步步來。
玉霄洞
披香尋徑百花中，蝶引蜂隨路不窮。但見凌霄纏古木，洞天應與碧虛通。
清虛洞天
玉關金鎖一重重，只見桃源路暗通。行到水雲空洞處，恍如身世在壺中。
和容廳
白羽流星一點明，上林飛雁幾回驚。弓開月到天心滿，風外唯聞中的聲。
泉石廳
縈迂流碧與環山，月地雲煙在兩間。有此清泠居物外，方知塵土屬人環。
揮雲亭
天風吹作海濤聲，揮斥浮雲日更明。波上石鯨時吼雨，只知樓閣是蓬、瀛。
泛雪廳
月團攜下九重天，來試人間第一泉。正在水聲山色裏，六花浮動紫甌圓。
虛妙齋
武王屈己尊箕子，黃帝齋心問廣成。惟道集虛觀眾妙，超然將見不能名。
壽山
惇大崇高秀氣連 【 惇大崇高秀氣連 原作 【 太上御名】 大崇高秀氣連，今改。】 ，清風不老月長圓。春遊玉座時相對，花發鶯啼億萬年。
杏岫
山上晴霞興綵雲，芳菲時節避花繁。分明自有神仙種，不是青旗賣酒村。
景龍江
潤通河漢碧涵空，影倒光山曉翠重。聞說巨魚時駭浪，只應風雨是神龍。
鑑湖
水天澄澈瑩寒光，一片平波六月涼。移得會稽三百里，不教全屬賀知章。
桃溪
霏霏紅雨落清潯，流出山中直至今。休道仙源在平地，空教人向武陵尋。
回溪
穿雲透石落潺潺，戀浦餘波尚繞山。只怪嵐光迷向背，不知流水正回環。
滴滴巖
蒼苔青潤石嶙皴，泉脈涓涓濕白雲。疑有天仙深夜過，丁當環珮月中聞。
榴花巖
絕域移根上苑栽，又分紅綠向巖隈。纍纍子已枝間滿，灼灼花猶葉底開。
枇杷巖
結根常得近林巒，晚翠誰憐歲寒。不見龍文橫桿面，方知垂實作金丸。
日觀巖
朝陽初上海霞紅，五色雲生碧洞中。回首爛柯人自老，棋聲猶在石門東。
雨花巖
紛紛泊泊弄晴暉，曾逐春風上繡衣。不為胡僧飜貝葉，仙家長有碧桃飛。
蘆渚
萬葉梢梢秋意初，斜風細雨憶江湖。誰知雪壓波澄後，更與宮中作畫圖。
梅渚
只借晴波為曉鑑，不隨花島作江雲。未須吹笛風中去，多得清香水際聞。
榠查谷
折花宜與酒相薰，結子難隨酒入唇 【 結子難隨酒入唇 子字原脫，從津逮本補。】 。一陣暗香無處覓，不知幽谷巧藏春。
秋香谷
玉屑花繁淡淡黃，碧巖曾伴紫欄芳。月明露洗三秋葉，山迥風傳七里香。
松谷
雲藏煙鎖晝蒼蒼，得地何須作棟梁。聞道九龍扶輦過，一山風又作笙簧。
長春谷
洞天風物幾人知，暗得陰陽造化機。不似寒鄉待鄒律，四時巖際有芳菲。
桐徑
不嫌春老花飛濕，要聽秋來雨打聲。一自移根來禁，朝陽常有鳳凰鳴。
松徑
夾路成行一樣清，吟風篩月自亭亭。雲章正寫人間瑞，坐待雲根長茯苓。
百花徑
紅紫交加一徑通，翠條柔蔓浴玲瓏。日晴煙暖微風度，百和香薰錦 中。
合歡徑
綵絲拂拂機中錦，藍縷茸茸馬項纓。偏似漢宮三十六，黃昏時節掩羅屏。
竹徑
翠葉吟風長淅瀝 【 翠葉吟風長淅瀝 淅原誤浙，從津逮本改。】 ，寒梢擎露忽高低。有時杳杳穿雲去，碧玉交加四望迷。
雪香徑
夾徑梨花玉作英，年年寒食半陰晴。要看雪色無邊際，十二樓前月正明。
海棠屏
清明微雨欲開時，收什狂香付整齊。但得浣花春在眼，不須枝上杜鵑啼。
百花屏
眾香芬馥著人衣，雲母光寒露未晞。圍得春風勝 幕，紛紛紅紫 芳菲。
蠟梅屏
冶葉倡條不受羈，翠筠輕束最繁枝。未能隔絕蜂相見，一一花房似蜜脾。
飛來峰
突兀初驚倚碧空，翠嵐仍與瑞煙重。吳儂莫作西來認，真是蓬萊第一峰。
留雲石
白雲何事苦留連，中有嵌空小洞天。卻恐商巖要霖雨，因風時到日華邊。
宿霧石
飛煙自遶龍樓駐，瑞氣長隨海日開。獨有春風花上露，夜深多伴月明來。
辛夷塢
山中常壓早梅開，不待暄風暖景催。似與東君書造化，筆頭春色最先來。
橙塢
磊磊金丸畫不如，空濛香霧幾千株。應憐綠橘秋江上，却被人間喚木奴。
海棠川
清明時候暖風吹，葉暗花明滿目開。石在劍門猶北向，錦江春色亦須來。
仙李園
亳社靈蹤亙古存，混元龍蛻出風塵。移根更接蟠桃嶺，結子開花萬萬春。
紫石璧
沒水攀蘿琢馬肝，齎持堅潤出風湍。潛藩每恨端谿遠，疊作山中峭絕看。
椒崖
團枝紅實見秋成，曾按方書合五行。不遣漢宮塗屋璧，此間吞餌得長生。
濯龍峽
山束蒼煙細路通，噴泉飛雨洒晴空。真龍豈許尋常見，故作雲間飲澗虹。
不老泉
來從雲竇不知遠，湧出碧巖無暫停。花落鶯啼春自晚，潺湲長得坐中聽。
柳岸
牽風拂水弄春柔，三月花飛滿御樓。不似津亭供悵望，一生長得繫龍舟。
棧路
六丁開處只通秦，此地天臨萬國春。駐蹕有時思叱馭，服勞王事愛忠臣。
藥寮
已聞頒朔向明堂，百草猶思一一嘗。天意應憐民疾苦，欲躋仁壽佐平康。
太素庵
結草鋪茅不用華，白雲深處列仙家。蕭騷風玉千竿竹，翠葉濃陰襯碧霞。
祈真磴
臺上爐香裊翠煙，雲間風馭已翩翩。吾皇奉道明靈降，惟德從來可動天。
躑躅巋
春風曉日亂晴霞，艷艷初開一巋花。疑是仙琴紅玉軫，醉歸遺在紫皇家。
山莊
重崖置屋亦常關，下法龍眠小隱山。縱有青牛不耕稼，但聞犬吠白雲間。
西莊
低作柴扉短作籬，日晴雞犬自熙熙。躬耕每以農為本，稼穡艱難舊亦知。
東西關
天上人間自不同，故留關鑰限西東。姓名若在黃金籍，日日朝元路自通。
敷春門
帝力無私萬國通，尚思寒谷待春風。欲將和氣均天下，都在熙熙造化中。
又詔翰林學士王安中，令登豐樂樓望而賦詩云：「日邊高擁瑞雲深，萬井喧闐正下臨。金碧樓臺雖禁，煙霞巖洞山林。巍然適構千齡運 【 巍然適構千齡運 原作巍然適 【 高宗廟諱】 千齡運，今改。】 ，仰止常傾四海心。此地去天真尺五，九霄岐路不容尋。」質字文伯，熙陵時參知政事昌齡之曾孫。組字元寵，穎昌陽翟人。俱有才思，晚始際遇，悉授右列，侍祐陵。時寵臣皆內侍梁師成所引，遂得愛幸。質少不檢，文其身，賜號錦體謫仙。後隨從北狩。組逢辰未久而沒，官止副使，有子即勛也，頗能文，祐陵即以其父官補之，後獲幸高宗，位至使相。錄之于秩，以紀當時之盛。近王偁作東都事略 【 近王偁作東都事略 偁各本均誤稱，今改。】 ，載蜀僧祖秀所述游華陽宮記，不若是之備也。是時獨有太學生鄧肅上十詩，備述花石之擾，其末句云：「但願君王安萬姓，圃中何日不東風！」詔屏逐之。靖康初，李伯紀啟其事，薦其才，召對，賜進士出身，後為右正言，著亮直之名于當日。肅字志宏，南劍人，有文集，號栟櫚遺文，三十卷，詩印集中。
祖宗以來，除拜二府，必遷六曹侍郎或諫大夫，當時為寄祿官，在今皆太中大夫以上，是以從官入參機務也。登兩制，必左右正言前行郎中為之，今承議郎以上，是以朝臣而論思獻納也。元豐官制行，裕陵考唐六典太宗用魏鄭公為祕書監參知機務故事，易執政為中大夫，王和父、蒲傳正是矣。而從臣易為通直郎，猶曰朝官，舒亶、徐禧是也。已為殺矣。近日錢師魏登政府，坐謬舉降三官，明清即以啟之，以謂自昔以來，未有朝請大夫而參知政事者，且大臣有過，當去位，不當降罰。不報。
，迄至缺然% 明清嘗觀歐陽文忠與劉邍父書問答入閤儀詞甚諄，複見兩賢文集中。近閱田宣簡儒林公議，語簡而詳，今載于左：「國家承五代大亂之餘，每朔望起居及常朝，並無仗衛，或數年始一立冬正仗，當世人士或不識朝廷容 【 迄至缺然 儒林公議卷下作「至今尚然」。】 。太宗朝，常詔史館修撰楊徽之等校定入閤舊圖，時江南張洎獻狀，述朝會之制得失明著且要 【 得失明著且要 儒林公議且要作「其文」。】 云：『今之乾元殿，即唐之含元殿也，在周為外朝，在唐為大朝，冬至、元日，立全仗，朝百國，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿，在周為中朝，在漢為前殿，在唐為正衙，凡朔望起居，冊拜后妃、皇太子、王公大臣，對四夷君長，試制策科舉人，在此殿也。昔東晉太極殿有東西閤，唐置紫宸上閤 【 唐置紫宸上閤 儒林公議置作「制」。】 ，法此制也。且人君恭己南面，嚮明而理，紫微黃屋，至尊至重，故巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有勾陳羽衛之嚴，故雖隻日常朝，亦猶立仗。前代謂之入閤儀者，蓋隻日御紫宸上閤之時，先於宣政殿前立黃麾金吾仗，候勘契畢，喚仗即自東西閤門入，故謂之入閤。今朝廷且以文德正衙權宜為上閤，甚非憲度。況國家繼百王之後，天下隆平，凡曰憲章，咸從損益，惟視朝之禮，尚自因循。竊見長春殿正與文德殿南北相對，殿前地位，連橫街亦甚廣博，伏請改創此殿作上閤，為隻日立仗視朝之所。其崇政殿，即唐之延英是也，為雙日常時聽斷之所。庶乎臨御之式，允協前經。今論以入閤儀注為朝廷非常之禮 【 今論以入閤儀注為朝廷非常之禮 儒林公議今下有「輿」字。】 ，甚無謂也。臣竊按舊史，中書、門下、御史臺謂之三署，為侍從供奉之官。今常朝之日，侍從官先次入殿庭東西立定，俟正班入，一時起居，其侍從官則東西對拜，甚失北面朝謁之禮。今請准舊儀，侍從官先次入，起居畢，在左右分行侍立於丹墀之下 【 在左右分行侍立於丹墀之下 儒林公議在作「即」。】 ，故謂之蛾眉班；然後宰相率執政班入起居，庶免侍從官有東西對拜之文，得遵正禮。』至慶曆三年，予知制誥時，始詔臺省侍從官隨宰相正班北面起居，其他則無所更焉。」
嘉祐中，詔宋景文、歐陽文忠諸公重修唐書。時有蜀人吳縝者，初登第，因范景仁而請于文忠，願預官屬之末，上書文忠，言甚懇切，文忠以其年少輕佻距之，縝鞅鞅而去。逮夫新書之成，迺從其間指摘瑕疵，為糾繆一書。至元祐中，縝游宦蹉跎，老為郡守，與五代史纂誤俱刊行之。紹興中，福唐吳仲實元美為湖州教授，復刻于郡庠，且作後序，以謂鍼膏肓、起廢疾，杜預實為左氏之忠臣，然不知縝著書之本意也。 【 張仲宗云。】
，與之言話。移時，太白山人禮揖而去。堯封遂與州官商量，點諸縣義丁男，日使萬工掘牛山，一箇月餘，其山後崖崩十丈以來，有一石桶，桶深三尺，徑三尺，桶中有一頭黃腰獸，桶上有一劍，長三尺，黃腰見之，乃呦然數聲，自撲而死。堯封遂封劍及畫所掘地圖所見石桶事件聞奏。僖宗大悅，尋加堯封檢校司徒，封博陵侯。黃巢至秋果衰，是歲中原平。」如昭洗王涯等七家之詔，亦見是書也。 明清家有續皇王寶運錄一書，凡十卷，王景彝家所藏，印識存焉。多唐中葉以後事，至於詔令文檄悉備。唐史新舊二書之闕文也。但殊乏文華。所恨宋景文、歐陽文忠諸公未曾見之。其載黃巢王氣一事，盡存舊詞，姑綴于編：「中和三年夏，太白先生，自號太白山人，不拘禮則。又云姓王，竟不知何許人也。金州耆宿云：『每三年見入州市一度。自見此先生賣藥，已僅三四十年，顏貌不改不老。』其年夏六月三日，太白山人修謁金州刺史檢校尚書左僕射兼御史大夫崔堯封云：『本州直北有牛山，傍有黃巢谷、金桶水。且大寇之帥黃巢凌劫州縣，盜據上京，近已六年。又偽國大齊，年號金統。必慮王氣在北牛山。伏請聞奏蜀京，掘破牛山，則此賊自敗散。』堯封聽之大喜，且具茶
舊制，京官造朝，不許步行。每自外任代還朝參日，步軍司即差兵士三人馬一匹隨從，得差遣。朝辭畢，所屬徑關排岸司應副回綱船乘座以歸，如在蘇、杭間居止，即差浙西綱船。選人改官，授告有日，閤門關步軍司差人馬，如五人改官，即五騎、十五人伺候。內前授告了，各乘馬。以故一時戲語云：「宜徐行，照管踏了選人。」
祖宗開國以來，西北兵革既定，故免其賦役，民間生業，每三畝之地，止收一畝之稅，緣此公私富庶，人不思亂。政和間，謀利之臣建議，以為彼處減匿稅賦，乃創置一司，號西城所，命內侍李彥主治之，盡行根刷拘催，專供御前支用。州縣官吏，無卻顧之心，竭澤而漁，急如星火。其推行為尤者，京東漕臣王宓、劉寄是也。人不堪命，遂皆去而為盜。胡馬未南牧，河北蜂起。游宦商賈，已不可行。至靖康初，智勇俱困。有啟于欽宗者，命斬彥，竄斥宓、寄，以徇下旌恤之詔，然無鄉從之心矣。其後散為巨寇于江、淮間，如張遇、曹成、鍾相、李成之徒，皆其人也。 【 外舅云。】
沈義倫、盧多遜為相，其子起家即授水部員外郎，後遂以為常，今之朝奉郎也。呂文穆為相，當任子，奏曰：「臣忝甲科及第釋褐，止授九品京官。況天下才能，老於巖穴，不能霑寸祿者多矣。今臣男始離襁褓，膺此寵命，恐罹譴責。乞以臣釋褐時所授官補之。」自是止授九品京秩，因以為定制，以至今日。
太平興國五年，詔通判得舉選人充京官。運判所舉人數，與提刑等。至熙寧三年，置諸路提舉常平廣惠倉，各添舉員。有旨：今後通判更不舉選人充京官，運判比提刑減人數之半。
唐制，郊祀行慶，止進勳階。五代肆赦，例遷官秩。本朝因之，未暇革也。章聖時，左司諫孫何與起居郎耿望言其非制，上嘉納之，遂定三年磨勘進秩之法。 【 孫鄰幾家傳云。】
官制未改時，知制誥今之中書舍人，但演詞而已，不聞繳駮也。康定二年，富文忠為知制誥。先是，昭陵聘后蜀中，有王氏女，姿色冠世，入京備選。章獻一見，以為妖艷太甚，恐不利於少主，乃以嫁其姪從德，而擇郭后位中宮。上終不樂之。王氏之父蒙正由劉氏鉤黨，屢典名藩。未幾，從德卒。至是，中批王氏封遂國夫人，許入禁中。文忠適當草制，封還，抗章甚力，遂併寢其旨。外制繳詞頭，蓋自此始。崇、觀姦佞用事，賄賂關節，干祈恩澤，多以御筆行下，朱書其旁云：「稽留時刻者，以大不恭論，流三千里。」三省無所干預，大啟倖門，為宦途之捷徑。宣和五年，有黃冠丁希元者，得幸為侍晨道錄。自云晉公之孫。忽降御筆：「丁謂輔相真宗。逮仁宗即位，有定策之功。未經褒贈，可特贈少保。官其後五人。」時盧襄贊元為吏部尚書，袖其牘請對，啟于上云：「使謂過可湔洗，則累朝旌卹久矣，獨至今乎？倘罪惡顯然，一旦褒錄，豈不駭四方之聽？」於是命格不下。自是御筆遂有執奏不行者矣。二者皆甚盛之舉也。
張唐英，字次功，西蜀人，與天覺為同包兄也。熙寧中，仕至殿中侍御史。嘗述仁宗政要上于朝，又盡作昭陵朝宰執近臣知名之賢諸傳於其中，今世所謂嘉祐名臣傳者是也，特政要中一門耳，然印本亦未盡焉。明清家有政要全書可考。次功父文蔚，范蜀公作墓碑。
韓魏公嘉祐末以翊戴功輔英宗。既為永昭山陵使，使事畢而上不豫矣，不敢辭位。四載而永厚鼎成，以元宰復護葬于洛。魏公先自上疏云：「自有唐至于五代，山陵使事訖求去。今先帝已祔廟，而臣兩為山陵使，恬然不能援故事去位，則是不知典故，何以勝天下之責？雖陛下欲以私恩留臣，顧中外公議且謂臣何？」神宗再三留之，臥家不出。遂以司徒兩鎮節度使判鄉郡相州。元符末，章子厚為永泰山陵使。子厚專權之久，人情鬱陶。有曾誕敷文者，作詞略云：「草草山陵職事，厭厭罷相情懷。」謂故事也。紹興間，會稽因山，秦會之為固位之計，迺除孟仁仲為樞密使，以代其行。仁仲不悟其機，事竣猶入國門。會之怒，諷言路引以論列，出典金陵。
熙寧初，韓魏公力辭機政，以司徒侍中判相州，已命未辭，忽報西邊有警，曾宣靖乞召公同議廷中，神宗從之，公辭云：「已去相位，今帥臣也。但當奉行詔書，豈敢預聞國論？」時人以為得體。元豐末，呂吉父以前兩地守延安過闕，乞與樞密院同奏事。上親批云：「弼臣議政，自請造前。輕躁矯誣，深駭朕聽。免朝辭，疾速之任。」已而落職知單州。其後吉父貶建州安置，東坡先生行制，辭云：「輕躁矯誣，德音猶在。」謂此也。
孫叔易近為先人言：「大觀中，自南京教授差作試官，回次朱仙鎮 【 回次朱僊鎮 原誤作朱遷鎮，今改。】 ，閱邸報，吳侔兄弟以左道伏誅。坐中監鎮使臣云：『某少日作吳沖卿丞相直省官，親見元豐中交趾李乾德陷邕、廉州，詔郭逵討之。神宗問所以平交趾者，逵曰：兵難預度，願馳至邕管上方略。師往，遂復邕州。進次富良江，又破之，獲賊將洪真太子者，於是乾德議降。而逵以重兵壓富良江，與交人止一水之隔。沖卿忌其成功，堂帖令班師。逵逗遛不進，交人大入，全軍皆覆，逵坐貶秩。侔、儲，沖卿孫也。此蓋天報之云。』當時詩人陳傳作佐郎將云：『林中生致左郎將，名王頭顱十四五。乾德可禽嗟不謀，同惡相濟能包羞？降書冉冉過中洲，中軍傳呼笑點頭。蠻首算成勿藥喜，君臣稱觴弭多壘。元戎凱旋隔天水，夜經桄榔趨決里。驅將十萬人性命，換得交州數張紙。』」
明清前錄載和買起于王絲。後閱范蜀公東齋記事云：「太宗時，馬元方為三司判官，建言方春民乏絕時，預給官錢貸之，至夏秋令輸絹於官。和買紬絹，蓋始於此。」然在昔止是一時權宜，措置於一歲之間，或行於一郡邑而已。至熙寧新法，乃施之天下，示為準則。是時越州會稽縣民繁而貪，所貸最多，舊額不除，至今為害而不能革。惟婺州永康縣有一桀黠老農，鼓帥鄉民，不令稱貸，且云：「官中豈可打交道邪？」眾不敢請。獨此一邑，遂無是患。聞今不然。
紹聖初，孟后廢，處道宮。偶遼國遣使來，詔命邢和叔館之。邢白時宰章子厚曰：「北使萬一問及瑤華事，何以為詞？」子厚曰：「當云罪如詔書。」已而北人不及之，忽問曰：「南朝近日行遣元祐人，何邪？」邢即以子厚語答之。歸奏，泰陵大喜，以謂於專對。 【 劉季高云。】
五代時有姓呂為侍郎者三人，皆各族，俱有後，仕本朝為相。呂琦，晉天福為兵部侍郎，曾孫文惠端相太宗。呂夢奇，後唐長興中為兵部侍郎，孫文穆蒙正相太宗，曾孫文靖夷簡相仁宗，衣冠最盛，已具前錄。呂咸休，周顯德中為戶部侍郎，七世孫正愍大防，相哲宗。異哉！
富鄭公晚居西都，嘗會客于第中，邵康節與焉。因食羊肉，鄭公顧康節云：「煮羊惟堂中為勝，堯夫所未知也。」康節云：「野人豈識堂食之味，但林下蔬筍，則常喫耳。」鄭公赧然曰：「弼失言。」 【 邵公濟云。】
治平初，詔改諸路馬步軍部署為總管，避厚陵名也。考之前史，總字皆從手，合作摠字，非從絲無疑。出於一時稽考不審，沿襲至今，不可更矣。
李成季昭玘，元祐左史，自號樂靜居士，五代宰相李濤五世孫。濤至本朝，以兵部尚書莒國公致仕。尚書，當時階官也。其家自洛徙齊。成季猶子，漢老邴也，中興初，位政府，一時大詔令多出其手。秦少游作李公擇常行狀云：「遠祖濤，五代時號稱名臣，仕皇朝為兵部尚書，封莒國公。莒公少時仕於湖南，有一子留江南，公其裔孫也。所以今為南康建昌人，世號山房李氏。」成季與公擇，鄉里雖各南北，要是本出一族，子孫皆鼎盛，不知後來兩家曾續昭穆否耳。
儂賊犯交、廣，毒流數州，諸將久無成功。狄武襄既受命顓征，首責崇儀使陳曙，斬之。余襄公皇恐，降階祈求。武襄尉藉遣之。於是軍聲大振，竟破賊。而桂人為崇儀建廟貌，祀事至今唯謹。東坡先生以書抵廣西憲曹子方云：「閑居偶念一事，非吾子方莫可告者。故崇儀陳侯，忠勇絕世，死非其罪。廟食西路，威靈肅然。願公與程之邵議，或同一削，乞載祀典，使此侯英魄，少信眉於地中。如何如何。」武襄必無濫誅，而廣人奉事之益嚴，又有東坡之說如此，不可曉也。隆興初，帥臣張維奏，詔賜其廟額曰忠愍。曙，高郵人，進士及第，後換右列。靈芝王平甫撰其碑志甚詳。其婿許光疑，始以布衣自嶺外護其喪以歸，人皆多之。後登第，終吏部尚書。
唐書特立宗室宰相傳 【 唐書特立宗室宰相傳 原脫宰相二字，遂與宗室傳混。今從新唐書卷一百三十一補。】 ，贊乃云：「宰相以宗室進者九人。林甫姦諛，幾亡天下。程、知柔在位，無所發明。」林甫在姦臣傳。知柔相昭宗，附惠宣太子業傳後 【 附惠宣太子業傳後 惠宣二字原誤倒，今據新唐書卷八十一及舊唐書卷九十五訂正。】 【 第五卷 【 第五卷 按，李知柔傳在新唐書卷八十一，即列傳第六。「五」字當為「六」字之誤。】 。】 止七人。 【 適之、峴、勉、夷簡、程、石、回。】 然李麟乃懿祖後，李逢吉、李蔚俱隴西同系，李宗閔出鄭王房，李揆亦出隴西。宰相共十四人也 【 宰相共十四人也 四原作三，今改。】 ，不同作一傳，何耶？